Hellsing: Alucard

Hellsing: Alucard
Le vampire au service de la reine d'angleterre
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# Posté le mercredi 12 octobre 2005 08:34

Nymphetamine. (Cradle of filth)

Nymphetamine. (Cradle of filth)
Lead to the river
Mi
dsummer, I waved
A '
V' of black swans
O
n with hope to the grave
All
through Red September
With ski
es fire-paved
I begg
ed you appear
Like a
thorn for the holy ones

Col
d was my soul
Untol
d was the pain
I fac
ed when you left me
A rose in the rain
S
o I swore to the razor
That
never, enchained
Woul
d your dark nails of faith
Be
pushed through my veins again

Bared
on your tomb
I am a p
rayer for your loneliness
And
would you ever soon
Come abov
e unto me?
For once
upon a time
From
the binds of your lowliness
I
could always find
The
right slot for your sacred key

Six
feet deep is the incision
In
my heart, that barless prison
Di
scolours all with tunnel vision
Sunsette
r
Nymphet
amine
S
ick and weak from my condition
Th
is lust, a vampyric addiction
To her al
one in full submission
None b
etter
Nymp
hetamine

Nymphetamine, nymphetamine
Nym
phetamine girl
Nymp
hetamine, nymphetamine
My nymp
hetamine girl

Wrac
ked with your charm
I am circled like prey
B
ack in the forest
Where w
hispers persuade
Mor
e sugar trails
More
white lady laid
Tha
n pillars of salt
(K
eeping Sodom at night at bay)

Fold to
my arms
Ho
ld their mesmeric sway
And dance to the moon
As w
e did in those golden days

C
hristening stars
I r
emember the way
We
were needle and spoon
M
islaid in the burning hay

Bar
ed on your tomb
I am a prayer for your loneliness
And w
ould you ever soon
C
ome above unto me?
F
or once upon a time
Fr
om the binds of your holiness
I could
always find
The ri
ght slot for your sacred key

Six feet deep is the incision
I
n my heart, that barless prison
Disco
lours all with tunnel vision
S
unsetter
N
ymphetamine
Sick an
d weak from my condition
This
lust, a vampyric addiction
To
her alone in full submission
None better
Nymphet
amine

Sun
setter
Nym
phetamine
None better
Nymphet
amine

Nym
phetamine, nymphetamine
Nymphe
tamine girl
Nymphet
amine, nymphetamine
My nymphetamine girl

# Posté le mercredi 12 octobre 2005 08:31

Iscariot13... C'est quoi ?

Iscariot13... C'est quoi ?
L'iscariot 13 est une legende (ancienne ancienne) selon laquelle Le vatican aurait des Demons a leurs service, Des Assasins Pour le pape. Cette Legende a eté Recement Devoilé dans les Volé du manga "HellSing" (Je l'ai ai tous ^^!!!)

C l'histoire D'alucard et de Hellsing LA societe Religieuse du Royaume Uni... Donc JE ne vous dirais que ca Mais mais Je vais vous devoiler Certaine image du manga. PS:7 volets Le 8eme en attente.

# Posté le mardi 11 octobre 2005 15:37

2/ Anges

Je vais faire quelque chose que j'ai toujorus voulu faire. Les anges. Ca c'est du copiage j'avoue mais c tellemen bien fait (Ref: Dark REfuge)

Ange, être spirituel considéré comme un messager ou un intermédiaire entre Dieu ou les dieux et l'humanité. Le terme vient du grec aggelos, " messager ". Que l'on se situe dans la religion grecque ancienne, dans le judaïsme (en hébreu mal'ak signifie " envo"), dans le christianisme, ou dans l'islam, ce sont des anges, messagers divins envoyés aux humains pour les instruire, les informer ou leur donner des ordres, qui jouent le rôle d'intermédiaires entre l'homme et le divin. Plus libres et plus puissants que les hommes, ils sont cependant soumis au divin. Un ange peut aussi faire office de gardien, de protecteur, en tant que guerrier céleste et même puissance cosmique. Par ailleurs, la ligne qui sépare le bon ange du mauvais, ou démon, est parfois floue. Les anges sont des puissances personnifiées.

Dans la tradition juive

Dan
s sa dévotion pour le monothéisme, culte d'un seul Dieu, l'ancien peuple d'Israël transforma, semble-t-il, tous les dieux vénérés précédemment (comme, par exemple, le dieu du puits, dit Lahaï Roy, voir Genèse, XVI, 14) en anges servant le Dieu unique, un peu comme des courtisans serviraient un roi. Il était, en effet, nécessaire de reconnaître l'existence de puissances intermédiaires entre le Dieu d'Abraham et les hommes. Cette acceptation de la croyance aux anges fut une évolution relativement facile parce que les dieux inférieurs et les anges pouvaient être appelés " fils de Dieu ". Dans la pensée hébraïque traditionnelle, on pensait que les anges avaient une forme humaine masculine, de sorte qu'on les prenait parfois pour des hommes. Après l'exil babylonien d'Israël (597-538 av. J.-C.), la pensée juive sur les anges se modifia et s'enrichit considérablement. S'inspirant de l'art mésopotamien, des artistes et des écrivains dotèrent les anges d'ailes, même les anges anthropomorphes, et se prirent d'intérêt pour les vêtements, le nom et le rang relatif des anges. Le symbole des ailes eut deux significations principales : la beauté et la capacité de s'envoler au-dessus de la condition humaine. Ainsi on pensa que la mort n'affectait pas les anges. Outre l'influence mésopotamienne, la tradition dualiste perse ajouta une autre dimension à la conception juive des anges avec sa croyance en des anges bienfaisants et en des anges destructeurs, en rébellion contre Dieu. La communauté juive de Qumran ou Esséniens, par exemple, considérait le monde comme un champ de bataille, la scène d'une lutte entre L'Esprit de Vérité et l'Esprit du Mal, ce dernier étant une puissance angélique opposée à Dieu et appelé Bélial.

Dans le christianisme

Par la suite, le folklore angélique connut un développement extraordinaire dans le judaïsme et le christianisme, notamment parce qu'il perpétua l'ancienne pratique consistant à absorber les dieux des religions polythéistes en les transformant en anges. Bien que la croyance dans les anges soit largement reconnue par la Bible, certains théologiens pensent que la référence aux anges fut adoptée par les écrivains bibliques à la fois comme outil littéraire pour personnifier la présence divine et comme moyen de reléguer à l'arrière-plan les dieux des religions polythéistes. D'autres pensent que les anges rappellent aux chrétiens la transcendance du Dieu inaccessible qui a voulu communiquer avec les hommes. Certains chrétiens des premiers siècles ont pensé que Jésus était un ange et non un homme véritable, ce qui provoqua des discussions théologiques poussant les chrétiens à préciser progressivement les deux natures humaine et divine du Christ.

Dans l'Islam

S'in
spirant des traditions du judaïsme et du christianisme, considérées comme des révélations authentiques ayant précédé la révélation finale de Mahomet, l'islam élabora sa propre hiérarchie des anges. Le Coran mentionne souvent les anges (principalement Gabriel, que Mahomet décrivit doté de 140 paires d'ailes, le transmetteur de la Révélation), ainsi que les démons et les djinns, et la théologie musulmane leur consacre une place importante. Nombre d'entre eux, notamment les archanges Michel et Gabriel ou ceux qui soutiennent le trône d'Allah (un lion, un aigle, un taureau et un homme), trahissent une inspiration judéo-chrétienne directe. Les anges sont pour l'islam impeccables (ils ne peuvent pas commettre de faute), asexués et supérieurs aux hommes et aux prophètes, sauf à Mahomet. La religion arabe pré-islamique était polythéiste, ce qui explique peut-être l'apparition d'une hiérarchie angélique dans l'islam. Gardien ou signe d'un divin diffus, l'ange est l'une des figures centrales des courants de spiritualité occidentales contemporaines, rassemblées sous l'étiquette de " Nouvel Age " (New Age).

La hiérarchie des Anges

Il es
t à noter que les informations ci-dessous tiennent compte des connaissances bibliques et cabalistiques qui peuvent être parfois contradictoires, notamment par rapport au nombre d'Ange. Cette hiérarchie est attribuée à Denys l'Aéropagite et fait figure de référence, tandis que la Cabale juive, s'inspirant de ce classement, va donner un nom à ces créatureslestes, en appliquant une grille de calcul utilisée pour le décodage des versets 19, 20 et 21 de l'Exode, puis va les répartir tout au long de l'ane selon une vision quasi astrologique, qui ne sera pas évoquée ici. Il est à noter qu'il existe quelques variations de noms selon les interprètes et que d'autres noms d'Anges apparaissent dans le livre d'Enoch.

Première hiérarchie :

Premier choeur : les Séraphins

D
euxième choeur : les Chérubins

Tr
oisième choeur : les Trônes

De
uxième hiérarchie

Premier choeur : les Dominations

Deuxième choeur : les Vertus

T
roisième choeur : les Puissances

Tr
oisième hiérarchie :

Premier choeur : les Principautés

De
uxième choeur : les Archanges

Troisième choeur : les Anges


Je recopirais les Categorie Precises PLus tard.
2/ Anges

# Posté le mardi 11 octobre 2005 13:19

ode.

Je suis L'ombre de ta conscience, je suis la faux de la mort, Je me nourri de tes cris... Que j'aime ca, je suis fou. Pourquoi ca a moi, Qui sait ? Sait quoi ? Pourquois sommes nous la ? Je ne sais pas je ne sais plus je n'en peux plus. Le paysage de Noir et de nuance de Blanc que je vois me fait Vomir, Je suis Une ode a Ton coeur, Je suis une Fauçille a ton atelier je ne suis qu'un objet...Je ne veux plus etre traiter comme ca, Je veux mourir.. Pourquoi moi... Je ne sais pas Je suis La vie tant tu es ma mort, T uasprire ma voix Comme tu aspire mon sang Mon fluide je perds comme la conscience que tu me prend Je ne peux plus penser je n'en peux plus, Iscariot Libere nous.

# Posté le mardi 11 octobre 2005 12:58